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可以得生者何不用也？”兩個假設反問句所蘊含的普遍事實，從反面證明第二個分論點：人們具

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去，人們的行為不是會變得無所不為、卑鄙無恥了嗎？這是從反面論證義比生更珍貴，在二者不

例えば、娘の通う中学校では、英語の授業以外でも下に紹介するようなエッセイを書いています。

今回ご紹介するのが中学校で学ぶエッセイライティングの基礎と聞いて、高校や大学で書くような英文エッセイの役に立つのか？と疑問に感じる方もいらっしゃるかもしれません。

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同学们无论在学习生活还是实习工作中, 都会遇到大大小小的邮件问题, 可能是正式的邮件或不正式的邮件; 无论哪一种, 邮件作为一种书面写作, 有着它既定的格式和写作步骤.

各段落の最初のセンテンスが「subject matter sentence（段落ごとの主題文）」にあたり、その段落内で述べる論点について書かれます。太字でアンダーラインを引いているので確認してみてください。

人皆有之，賢者能勿喪耳”。（體現了孟文的辯論色彩），可謂水到渠成，順當明快。 概括上面兩層可知：第一段是用“我”“人”的行為作事實論據，通過推究原因論證了中心

第一層中用比喻論證的方法引出論點，雖然很巧妙，但比喻畢竟不是嚴密的論證，第二層就直接

他的唯心主義性善論的表現。 孟子本人是一個比較高傲的人，他不肯遷就，不肯趨附權勢。他說：“富貴不能淫，貧賤不

的規範，對國家和民族作出了貢獻。南宋民族英雄文天祥在《過零丁洋》詩中說：“人生自古誰

“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”只是作為一個比喻，